Literatura druhé poloviny 13. století
Od druhé poloviny 13. století je v českém dědičném království patrný stálý růst literárního života a kulturní tvorby vůbec. Souviselo to s vrcholnou mocí českých přemyslovských králů Přemysla Otakara II. a jeho syna Václava II. a současně s tím i bohatými nálezy stříbrné rudy v oblasti Kutné Hory. Český stát se v této době /s vyjímkou pětileté braniborské okupace v letech 1278-1283/ stává středoevropskou velmocí. Podstatně vzrostl i význam středověkých měst a tím i měšťanského stavu. Stínem prakticky celého 13. století byl naopak značný příliv německého obyvatelstva do našich zemí v rámci takzvané kolonizace země.
Česká literatura tak musela ve svém významu soutěžit už nejen s literaturou latinskou ale i německou.
Nejstarší dochované šeské skladby patří do oblasti duchovní lyriky. Bylo to zcela zákonité , protože právě
v lyrické tvorbě měla česká literatura už svou tradici v duchovních písních ,,Hospodine pomiluj ny“/ta obsahovala ještě i prvky staroslověnštiny/ a ,,Svatý Václave“.
Ve druhé polovině 13. století je česká literatura zastoupena dalšímíi duchovními písněmi a skladbami. Jsou to například skladby ,,Ostrovská píseň“ a především už náročná ,,Kunhutina modlitba“ začínající slovy ,,Vítaj, králu všemohúcí“. ,,Kunhutina modlitba stojí na počátku vývojové dráhy usilující o zčeštění nejvyšších soudobých kulturních hodnot a navazuje svým způsobem na kulturní úsilí doby cyrilometodějovské. Tato skladba je i formálně velmi vyspělá.
Ještě před polovinou 13. století vzikl ,,Spor duše s tělem“ – skladba , která rozvíjí oblíbené středověké téma , kdo je odpověden za hříchy, jestli duše nebo tělo. Tyto uvedené skladby zústaly žel omezeny jen na úzký okruh soudobých vzdělenců.
Jiné dvě duchovní písně vzniklé kolem roku 1250 ,,Buoh všemohúcí“ a ,,Jezu Kriste , ščedrý kněže“ naopak zlidověly a udržely se v povědomí až do husitské doby.
K duchovní lyrice se přidružila i duchovní epika , představovaná legendami.Ve srovnání s latinskými legendami je nyní již zájem o vyloženě české světce. Oproti starším legendám se tyto nové snaží přinést více zábavného čtení na úkor toho vyloženě náboženského.
Luboš Hora-Kladno